Home
Kinh Thánh
Gây Dựng tâm Linh
Tham Khảo
Tìm đọc Tin Lành
Chứng Đạo
Thư Viện
Thánh Nhạc
Xem Video
Bản đồ dùng
Bạn đã ở: trang chủ tham khảo Cơ Đốc trường đoản cú Điển tởm Thánh Pha-ra-ôn
Pha-ra-ôn Pharaoh. Pharaôn (nhà lớn).
Bạn đang xem: Pharaoh vĩ đại và bí ẩn nhất lịch sử ai cập cổ đại
Trong gớm Thánh, đấy là một tước hiệu của các vua vốn sinh trưởng tại Ai-cập, đồng nghĩa tương quan với chữ P-RA, xuất xắc PH-RA, tức là "Mặt trời" theo lối chữ tượng hình sống xứ Ai-cập. Có fan nói thương hiệu nầy ko được fan Hê-bơ-rơ chào đón trước năm 1000 T.C.. Tuy nhiên theo Wimckler thì chỉ fan Hê-bơ-rơ xưa vẫn học danh từ Pha-ra-ôn của người Ai-cập. Tên Pha-ra-ôn cũng thấy vào văn chương của các vua Ai-cập viết theo lối cunéiforme (chữ hình nêm). Bạn ta cũng tìm được danh Pha-ra-ôn khắc trên Kim từ tháp. Pha-ra-ôn, nghĩa là "Nhà lớn, " vốn chỉ về chủ yếu phủ; mà trong chế độ quân chủ nhứt thống thì chính phủ đó tức là Pha-ra-ôn, bắt buộc thường dùng để làm chỉ về vua. Danh Pha-ra-ôn chắc cần sử dụng từ đời Ramses II.
Vì trong ghê Thánh, danh hiệu "Pha-ra-ôn" không chỉ có dùng cho 1 vua, bắt buộc phải rõ ràng rõ ràng:
1. Pha-ra-ôn bên cạnh đó Áp-ra-ham .-- Vào hồi tổ phụ Áp-ra-ham xuống xứ Ai-cập, ai nấy thường tin tưởng rằng miền Hạ Ai-cập được ách thống trị bở
ICác Chăn cừu (Hyksos) chừng 2600 T.C., còn những vua vốn sanh tại Ai-cập giai cấp miền Thượng Ai-cập. Quyền thống trị sớm nhất có thể và gia thế nhứt của các vua Chăn Chiên đầu tiên và là dòng vua thứ XV, tiếp theo sau đó gồm dòng vua đồ vật XVI chừng 2250 T.C., ấy là niên hiệu của Tha-rê thiên di từ U-rơ vậy. Niên hiệu mà Áp-ra-ham viếng thăm xứ Ai-cập độ 2077 (theo Hales), chắc rằng hiệp với đời của Salatis, fan đứng đầu của loại vua máy XV.
2. Pha-ra-ôn đôi khi Giô-sép.-- phần lớn điểm quan trọng để dấn đúng Pha-ra-ôn nầy thuộc mẫu vua nào là ở đoạn ông là một trong vị nhà vua độc đoán, cai trị cả Ai-cập, theo phong tục bạn Ai-cập, không hề do dự về mọi đưa ra quyết định của mình, và trong khi vẫn có ước mơ được thống trị Ai cập trên phần đa lãnh vực, lại cũng dung chịu tín đồ ngoại quốc. Hầu hết đặc tánh đó khiến cho người ta nghĩ vua này là 1 trong những người ngoại quốc nhập tịch Ai-cập hơn là fan Ai-cập thật. Baron Bunsen nhận định rằng vua nầy là Sesertesen I, người đứng đầu mẫu vua vật dụng XII, bởi vì có chép vào một bảng khắc bằng chữ tượng hình về cơn đói kém xảy cho trong đời vua đó. Dầu tất cả sử gia Hérodote nhận định và đánh giá điều này là thật, ông nói rằng Sesotris đã chia xứ và tạo thêm mối huê lợi chính của mình bằng tiền thuế của các cai quản trả cho, song sự đánh giá và nhận định đó đề xuất bị chưng bỏ vì cớ nạn đói kém đời vua nầy không lớn bằng đời Giô-sép, và chắc hẳn là lâu dài hơn trước. Nếu bác bỏ bỏ ý Pha-ra-ôn mặt khác với Giô-sép, thì phải trở lại phương diện Pha-ra-ôn nầy là một trong những vua Chăn chiên. Bởi thế thì cực kỳ thích phù hợp với mọi hoàn cảnh trong truyện tích khiếp Thánh. Eusèbe nói Pha-ra-ôn mà Gia-cốp đến thăm là một trong những trong các vua Chăn chiên, có lẽ rằng là Apophis, thuộc về mẫu vua máy XV. Bên cạnh đó vua cai trị từ hồi Giô-sép trúng cử (hoặc chắc rằng sớm rộng ít lâu) cho tới khi Gia-cốp chết là 1 trong khoảng thời gian ít nhứt là 26 năm cùng từ 1876 T.C. Mang đến 1846 T.C. (theo Hales) là vua sản phẩm V hay sản phẩm công nghệ VI của loại thứ XV.
3. Pha-ra-ôn hà hiếp Y-sơ-ra-ên.-- rất cần được phân biệt Pha-ra- ôn thiết bị nhứt, fan bắt bớ hiếp Y-sơ-ra-ên, với Pha-ra-ôn trang bị hai, là Pha-ra-ôn của thời Xuất Ai-cập, nhứt là Pha- ra- ôn lắp thêm nhứt đã bắt đầu sự hà hiếp với cứ thường xuyên về sau. Tín đồ ta mọi cho sẽ là vua thiết bị III loại thứ XVIII tốt XIX, tuy vậy thật ra Pha-ra-ôn kia thuộc một mẫu vua sớm hơn cả hai. Nếu là 1 vua Chăn rán thì toàn bộ thuộc mẫu vua lắp thêm XVI hoặc XVII. Pha-ra-ôn nầy trị vì có lẽ ít lâu trước lúc Môi-se thành lập và năm 1722 T.C. (theo Hales), ngoài ra trước vẫn trị vị 40 năm hoặc hơn thế nhiều.
4. Pha-ra-ôn trong thời kỳ Xuất Ai-cập.-- Điều ta biết về Pha-ra-ôn là vì tiểu sử hơn là do lịch sử. Vua đã thống trị được một thời gian trước hồi Xuất Ai-cập, chừng 1652 T.C..
5. Pha-ra-ôn, ông gia của Mê-rết.-- trong gia phổ của đưa ra phái Giu-đa, có nói đến phụ nữ của Pha-ra-ôn gả mang lại một tín đồ Y-sơ-ra-ên: "Ấy là nhỏ cháu của Bi-thia, con gái của Pha-ra-ôn, cơ mà Mê-rết cưới lấy" (1Sử ký kết 4:18.) Phép cưới nầy hoàn toàn có thể giúp đỡ về sự quyết định fan Y-sơ-ra-ên ngơi nghỉ Ai-cập. Có lẽ rằng là Pha-ra-ôn vốn bạn Ai-cập vẫn gả đàn bà mình cho tất cả những người Y-sơ-ra-ên, chớ không hẳn một vua Chăn chiên đã làm cho như vậy trước việc hà hiếp.
6. Pha-ra-ôn, anh vợ của Ha-đát người Ê-đôm.-- Vua nầy vẫn gả em bà xã mình mang đến Ha-đát, tức em của vợ Tác-bê-ne (1Các vua 11:18-28). Chắc hẳn rằng là một Tanite (người ở thành Tanis, xứ Ai-cập xưa) thuộc loại thứ XXI.
7. Pha-ra-ôn, ông gia của Sa-lô-môn.-- gớm Thánh chép thê thiếp được rước về thành Đa-vít trong những khi cung điện của Sa-lô-môn và Đền thờ thuộc vách thành vẫn xây minh chứng rằng phép cưới cử hành không muộn rộng năm sản phẩm XI đời trị do của vua, là lúc Đền thờ đã xây xong, bởi vì năm sản phẩm công nghệ IV đời Sa-lô-môn Đền thờ bắt đầu đặt (1Các vua 6:1, 37), chắc hẳn rằng vua là 1 người ngơi nghỉ Tanis thuộc mẫu thứ XXI, tuy nhiên chắc chưa hẳn là Pha-ra-ôn đã ách thống trị khi Ha-đát lìa quăng quật xứ Ai-cập. Pha-ra-ôn nầy sẽ xông hãm xứ Pha-lê-tin (1Các vua 9:16).
8. Pha-ra-ôn, fan đối địch cùng San-chê-ríp.-- Pha-ra-ôn nầy (Ê-sai 36:6) chỉ có thể là Séthos nhưng mà Hérodote nói là kẻ đối địch thuộc San-chê-ríp, và bao gồm lý nhưng tin đó là Zet của Manetho (thầy tế lễ Ai-cập đã chép sử nước mình bởi tiếng Hy-lạp trong đời Ptolémée) là vua cuối cùng của chiếc thứ XXIII Tiệt-ha-ca, thời gian đó như một fan Ê-thi-ô-bi, hoặc thống trị Ai-cập, kiểu như Sô, ngoài ra không call bằng danh hiệu Pha-ra-ôn.
9. Pha-ra-ôn Nê-cô.-- Lần đồ vật nhứt trong kinh Thánh kể đến một tên kèm với tước hiệu Pha-ra-ôn, cũng đều có khi gọi solo sơ là Nê-cô. Vua nầy trực thuộc về bọn họ Saite, mẫu vua vật dụng XXVI, mà lại Manetho chỉ ra rằng vua lắp thêm V hay trang bị VI cai trị. Sử gia Hérodote hotline vua này là, ách thống trị 16 năm, có đài đáng nhớ làm bởi chứng. Bên cạnh đó là một vua có tài năng cai trị, truyện nhắc rằng vua test nối biển Đỏ với sông Ni-lơ bởi một sông ngòi (kênh), cùng phái một đoàn tàu bạn Phê-ni-xi đi vòng xung quanh Phi châu tự Đông quý phái Tây, (độ 2000 trước Vasco de Gama sau cũng làm cho từ Tây quý phái Đông) và được thành công. Ngay đầu cuộc trị vì chưng (610 T.C.), vua khai chiến cùng vua A-sy-ri, và gặp mặt vua Giô-si-a chận đường, thì Pha-ra-ôn Nê-cô đón đánh và giết vua Giu-đa tại Mê-ghi-đô (2Các vua 23:29, 30; 2Sử cam kết 35:20-24), Nê-cô hình như sau quay trở lại xứ Ai-cập. Có lẽ trên mặt đường về, Nê-cô đã phế vứt Giô- a-cha. Đạo binh chắc rằng đóng trên Cạt-kê-mít với bị vượt mặt bởi Nê-bu-cát-nết-sa năm máy IV đời Nê-cô (607 T.C.) dường như vua kia không mở đầu (Giê-rê-mi 46:1, 2, 6, 10). Cơn thất trận nầy dẫn mang đến chỗ Ai-cập mất hết quyền thống trị trên cõi Á châu (2Các vua 24:7).
Xem thêm: Cách vẽ màu nước đơn giản mà các bạn mới không nên bỏ qua, phương pháp vẽ tranh màu nước đơn giản
10. Pha-ra-ôn Hốp-ra.-- Vua Ai-cập tiếp nối mà tởm Thánh nói đến đó là Pha-ra-ôn Hốp-ra, tín đồ thứ hai kế vị Pha-ra-ôn Nê-cô, trước người dân có Psammetichus II trị vị 6 năm. Vua đăng quang chừng 589 T.C. Và giai cấp 19 năm. Hérodote call vua nầy là Apries, và là con Psammetichus II, tức Psammid, và chắt của Psammetichus I. Trong ghê Thánh có kể lại rằng Sê-đê-kia, vua cuối cùng của nước Giu-đa, được Pha-ra-ôn nầy hỗ trợ để kháng với Nê-bu-cát-nết-sa hầu làm trọn lời giao ước đồng minh, đội binh đó từ bỏ Ai-cập đến, nên người Canh-đê đề xuất vây thành Giê-ru-sa-lem. Thành bị vây năm vật dụng IX đời Sê-đê-kia 590 T.C. Cùng bị chiếm năm máy XI, 586 T.C. (Ussher). Chắc trước khi hạ được, thành bị vây khôn xiết lâu, yêu cầu chắc Pha-ra-ôn dẫn quân đến nhằm 590 tuyệt 589 T.C.. Thế cho nên có sự nghi hoặc không biết Psammetichus II liệu có phải là vua nói tới không, tuy nhiên phải lưu giữ cuộc vây hãm hoàn toàn có thể kéo dài trước lúc Ai-cập hoàn toàn có thể nghe tin nhưng đem quân tiếp cứu, với Hốp-ra hoàn toàn có thể lên ngôi năm 590 T.C.. Đạo binh Ai-cập trở về không có hiệu quả gì (Giê-rê-mi 27:5-8; Ê-xê-chiên 17:11-18 so 2Các vua 25:1-4). Kế tiếp không còn kể tới Pha-ra-ôn như thế nào nữa, song chắc gồm lời dự ngôn trưng dẫn về phần đông sự rủi ro của những vua sau cho tới cuộc chinh chiến thứ II của người Ba-tư, lúc lời tiên tri: "Trong khu đất Ê-díp-tô sẽ không có vua nữa" (Ê-xê-chiên 30:13) được ứng nghiệm.
Tiến sĩ Scofield chú thích về Pha-ra-ôn:
Xuất Ê-díp-tô 4:21.-- so Xuất Ê-díp-tô 8:15, 32; 9:34. Đối diện với sự đòi hỏi vô tư của Giê-hô-va là những hội chứng cớ to con bởi phép kỳ lạ tỏ ra Ngài thật là Đức Chúa Trời, còn Môi-se cùng A-rôn có tác dụng đại biểu của Ngài, "Pha-ra-ôn rắn lòng" theo phương pháp làm, Đức Chúa Trời đã có tác dụng cứng lòng Pha-ra-ôn bởi ép fan phải đưa ra quyết định một điều mà trong thâm tâm không mong muốn nên phải từ chối. Chối bỏ sự sáng, ko phục lẽ đề nghị là hai điều vẫn làm cho lương trung khu và lòng cứng rắn. Xem Rô-ma 9:17-24.
Một cỗ quan liêu tài hàng ngàn năm tuổi mới được khai quật từ sâu bên dưới những đụn mèo gần Cairo, Ai Cập, và giới khảo cổ học nói đấy là "phát hiện tại trong mơ".
 |
| Giáo sư Ola El Aguizy bên cỗ cỗ áo mới được phát hiện tại Ai Cập |
chụp screen The Guardian |
Theo The Guardian ngày 2.10, cỗ cỗ áo lớn được có tác dụng bằng đá granit, bên ngoài đề những chiếc chữ nói về Ptah-em-wia, người quản lý ngân khố của vua Ramses II (1303-1213 trước Công nguyên), vị pharaoh quyền uy nhất lịch sử Ai Cập cổ đại. Cỗ cỗ áo này nằm vào một hầm chôn cất, không bị tác động suốt hàng ngàn năm qua.
Bà Ola El Aguizy, giáo sư danh dự của khoa khảo cổ học tại Đại học Cairo, đã phát hiện ra nó ở Saqqara, một nghĩa địa cổ biện pháp Cairo khoảng 30 km về phía nam. Năm ngoái, giáo sư El Aguizy, trưởng team khảo cổ tại địa điểm này, đã phạt hiện ra lăng mộ Ptah-em-wia nằm trên mặt đất. Giờ đây, bà lại tìm kiếm thấy hầm chôn cất trong lòng đất thuộc với cỗ quan lại tài, và phát hiện này có thể hé lộ thêm nhiều điều về những người cai trị Ai Cập sau Tutankhamun.
Ngay giữa sân của lăng mộ, nhóm của bà El Aguizy đã vạc hiện đỉnh của một cấu trúc hình trụ rỗng, thẳng đứng, mang lại thấy đây có thể là lối đi đến hầm chôn cất. Tuy nhiên cấu trúc này sâu đến 8 mét, đến nỗi nhóm chuyên viên phải mất một tuần chỉ để lấy hết cat ra bằng cách dùng một chiếc xô buộc dây thả xuống. Bà El Aguizy sau đó ngồi vào chiếc xô cùng di chuyển xuống mặt dưới bất chấp có thể có nguy hiểm. Lúc chạm đáy, bà vạc hiện ra cỗ quan tài.
Giáo sư El Aguizy ngồi vào mẫu xô cùng di chuyển xuống mặt dưới nơi đặt quan tài |
chụp screen The Guardian |
Các đồ vật quay của National Geographic đã ghi lại mọi thứ trong khi quay mùa khai quật mới nhất mang đến loạt phim tài liệu 8 phần, Những kho tàng đã mất của Ai Cập.
Việc tìm kiếm thấy một cỗ săng còn nguyên vẹn ở vị trí ban đầu của nó hiếm lúc xảy ra. Giáo sư El Aguizy nói với Observer: "Việc phạt hiện ra cỗ thùng này ở vị trí ban đầu vào hầm chôn cất rất thú vị bởi nó là cỗ ván của chủ nhân lăng mộ, và việc này không phải luôn luôn xảy ra. Đôi lúc quan tài giành riêng cho một người không giống đời sau, khi lăng mộ được sử dụng vào những thời kỳ sau đó. Nhưng lần này thì ko phải như vậy".
Hình tượng nữ thần Nut được chạm khắc ở phần ngực của nắp quan liêu tài |
chụp screen The Guardian |
Bà nói rằng các tước vị của Ptah-em-wia được liệt kê bằng chữ tượng hình nhấn mạnh sự gần gũi của ông với đơn vị vua, chứng tỏ rằng ông tất cả “một sứ mệnh rất quan tiền trọng trong chính quyền thời đó”. Bà cũng mang đến biết thùng được chạm khắc hình tượng các vị thần, bao gồm nữ thần bầu trời Nut trên nắp với đôi cánh dang rộng để bảo vệ người đã khuất.
Giờ đây, team của bà sẽ nghiên cứu nó để khám phá toàn bộ câu chuyện về cuộc đời của Ptah-em-wia.
| Các công ty khảo cổ phát hiện ra kho xác ướp Ai Cập cổ đại |
Ông Peter Der Manuelian, giáo sư Ai Cập học tại Đại học Harvard, đến biết: "Saqqara là một vào những nghĩa địa quan lại trọng nhất, giành riêng cho cả hoàng gia với những người ko thuộc hoàng gia, vào suốt mặt hàng thiên niên kỉ của lịch sử Ai Cập. Nhóm chuyên gia Ai Cập này đã viết thêm một chương quan tiền trọng khác vào lịch sử của địa điểm này".
