Dọn bàn thờ cuối năm thế nào là đúng cách, nên triển khai vào số đông khoảng thời hạn nào trước đầu năm mới Nguyên đán là băn khoăn của các người.
Bạn đang xem: Bao sái bàn thờ cuối năm
Trong các hoạt động sẵn sàng Tết Nguyên đán, việc lau dọn bàn thờ thời điểm cuối năm vô cùng quan trọng đối cùng với đời sống vai trung phong linh. Bởi vì vậy nên không hề ít người băn khoăn về câu hỏi nên dọn bàn thờ cuối năm thế nào mang đến đúng.
Dọn bàn thờ cuối năm, thời khắc nào ưng ý hợp?
Có một số thời điểm tương thích để bạn triển khai dọn bàn thờ cúng cuối năm, phụ thuộc vào điều khiếu nại về thời hạn của từng gia đình.
Ngày 23 mon Chạp: Lễ cúng tiễn ông Công táo công chầu trời ban đầu chuỗi nghi lễ bái cúng cuối năm Âm lịch cần cũng tương xứng để các gia đình lau dọn bàn thờ. Thường các bước này được thực hiện vào buổi sáng sớm 23 mon Chạp, nhằm sẵn sàng cho lễ cúng táo bị cắn quân.
Trước lễ cúng vớ niên: vô cùng nhiều gia đình vì thừa bận nên không có thời gian để làm các bước lau dọn bàn thờ cúng kịp cúng tiễn hậu thổ ông Táo. Trong trường đúng theo này, bạn cũng có thể chọn làm trong các ngày sau đó. đặc biệt quan trọng là chúng ta dành cho các bước này sự trang trọng, cẩn thận, chu đáo, kết luận là thành tâm. Chúng ta có thể lau dọn bàn thờ tổ tiên vào các ngày sau 23 tháng Chạp, miễn là khi tiến hành cúng tất niên thì bàn thờ tổ tiên đã được lau dọn không bẩn sẽ, bày biện đầy đủ.
Dọn bàn thờ cuối năm là bước sẵn sàng quan trọng mang lại Tết Nguyên đán.
Các cách lau dọn bàn thờ cuối năm
Người làm công việc này đề xuất tắm rửa thật sạch trước khi bắt đầu. Hãy thắp một nén hương thông báo với thần linh cùng gia tiên nhằm xin phép vệ sinh dọn bàn thờ chuẩn bị tiễn năm cũ, đón năm mới (có hoa tươi với trái cây có tác dụng lễ vật thì sẽ càng tốt).
Bài khấn xin phép lau dọn bàn thờ
Nam tế bào A Di Đà Phật (3 lần) Tín nhà tên là... Ngụ tại...Hôm ni ngày... Tháng... Năm... Tín nhà xét thấy phiên bản thân mình chưa chu toàn đề xuất để hương án bị bụi, xin tình thật sám hối. Tín chủ xin kính cáo với các chư vị (tùy theo bàn thờ tổ tiên đó cúng thần linh, hộ pháp, tốt gia tiên…), chọn lựa được ngày lành tháng tốt lúc này xin có thể chấp nhận được được trặc tịnh để cho bàn thờ được trang nghiêm thanh tịnh, kính mong những chư vị chứng tỏ và gia hộ. Mong các vị độ cho con lau dọn được khang trang mỹ hảo, cho hương án được an bao gồm vị, mang lại âm phần được an yên, đến gia cư được lạc thổ. Chúng con bạn trần đôi mắt thịt, tội lỗi đầy thân, chỉ biết kính cẩn tình thực nếu có gì đam mê mê lầm lạc kính xin được tha thứ quăng quật quá đại xá cho. (Xong vái 3 vái).
Trình tự vệ sinh dọn bàn thờ
Sau khi mùi hương tàn, bạn bắt đầu lau từ trên cao xuống thấp, lúc lau các bức tượng thì nên dùng khăn mềm nhằm tránh xước hoặc phai màu sơn. Tượng bởi đồng tránh việc lau rửa bởi rượu, cồn hoặc hóa chất để né bị ô xy hóa, han rỉ thành màu xanh da trời hoặc cấp tốc bị xỉn.
Bỏ hoặc rứa hoa sẽ héo, tàn. Thế nước ở những bình hoa với nước cúng; thay chum gạo muối hạt (nếu có).
Sau lúc lau dọn xong là quy trình đặt lại đồ gia dụng thờ lên ban thờ), dâng hương khấn xin thỉnh thần linh, gia tiên trở về, report là tín chủ đã chấm dứt việc.
Lưu ý lúc lau dọn bàn thờ tổ tiên cuối năm
Khi vệ sinh dọn bàn thờ tổ tiên cuối năm, bạn cần nhớ các nguyên tắc sau:
Tránh làm cho đổ vỡ: Việc làm vỡ tung những vật thờ bái được bỏ lên bàn thờ luôn luôn bị xem là kiêng kỵ. Việc giữ gìn chúng cảnh giác thể hiện sự trang nghiêm, tôn kính của bé cháu so với gia tiên, thần linh, chính vì thế việc gây đổ vỡ dẫn đến lo ngại, không yên tâm về sự xuất hiện điều hèn may mắn.
Tránh xê dịch bát hương: trong trái tim linh người Việt, chén hương rất linh thiêng thiêng, là nơi quy tụ tâm thức, tua dây vô hình link cõi è với cõi âm; việ dịch rời bát mùi hương tùy tiện có thể làm đứt sợi dây links ấy, khiến lòng thành ko được chứng giám, dẫn mang lại điều không hay. Dân gian còn cho rằng bát hương thơm bị di chuyển có nghĩa là bị “động”, hoặc hoàn toàn có thể bị đưa sang hướng xấu. Để giữ bát hương thắt chặt và cố định trong quá trình lau dọn bàn thờ cúng cuối năm, đề nghị dùng một tay giữ, tay sót lại dùng khăn lau. Trường thích hợp vân bắt buộc xê dịch thì nên khấn xin, tiếp nối đưa bát hương về lại địa điểm ban đầu. Đối với những bức tượng cũng tương tự vậy.
Không quăng quật hết chân hương tốt dốc hết tro: Theo ý niệm phong thủy, vấn đề rút hết chân mùi hương rồi đổ không còn tro ra phía bên ngoài vừa làm cho xê dịch chén bát hương, vừa tạo “tán tài”. Phương pháp làm đúng là một tay giữ bát hương, một tay dìu dịu rút những chân hương để không làm tung tóe tro. Để lại một không nhiều chân hương theo số lẻ, như 3, 5, 7, 9 chân hương.
Nên dùng khăn, vải vóc mới, chổi siêng dụng: Điều này biểu đạt sự trân trọng, thành kính so với thần linh, tiên sư cha khi lau dọn bàn thờ tổ tiên cuối năm. Không thực hiện khăn, vải, chổi đã qua sử dụng hoặc dùng cho các việc dọn dẹp và sắp xếp hằng ngày do chúng mang những uế tạp, không bảo đảm an toàn sự tôn nghiêm đến nơi thờ cúng.
Dùng nước sạch, nước thảo dược để lau: cũng với lý do đảm bảo an toàn sự tôn nghiêm, thanh tịnh, bạn phải lau dọn bàn thờ cúng bằng nước không bẩn đã đung nóng để nguội, nếu cẩn thận có thể sử dụng rượu white với gừng giã nhuyễn, hoặc nước đun từ bỏ 5 nhiều loại thảo dược (quế, hồi, mộc vang, đinh hương, bạch đàn). Lúc lau rửa bài xích vị của tổ tông thì buộc phải dùng nước ấm, không được sử dụng nước lạnh.
Cách tỉa chân nhang nuốm nào là chuẩn? tử vi phong thủy Tam Nguyên xin được giải đáp quý giải pháp bao trặc tỉa chân nhang cho ban thờ vào trong ngày 23 tháng Chạp qua bài viết dưới đây. Hãy cùng theo dõi nhé.Hàng năm, vào mỗi thời gian cuối năm, khi cơ mà tết Nguyên đán đã giáp ranh thì bao gồm một thủ tục không thể không có đó là việc tỉa chân nhang, báo sái vệ sinh dọn ban thờ.
Bát nhang là hình tượng tâm linh rất thiêng trên bàn thờ. Đây là ước nối diễn đạt tấm lòng tưởng niệm, tưởng nhớ cũng tương tự ước nguyện của gia nhà với các vị thần linh, gia tiên. Câu hỏi tưởng dễ dàng nhưng nhiều gia đình thực hiện không hẳn phép, như vậy vô hình phổ biến lại thành có lỗi với thổ công, gia tiên. Vấn đề tỉa rút chân mùi hương (nhang) thường thì sẽ được các gia đình thực hiện tại sau lễ thờ ông Công táo công 23 tháng Chạp.
1. PHẦN CHUẨN BỊ
- Lễ vật: Hương, nến, hoa quả, trầu cau, nước, tiền.
Xem thêm: Review top 10 loại thuốc giảm cân an toàn, hiệu quả nhất hiện nay 2023
- Khăn sạch.
- Rượu gừng hoặc nước ngũ vị hương, nước vỏ bưởi, nước gừng…
2. THỜI ĐIỂM THỰC HIỆN
Sang mon Chạp là rất có thể tỉa chân nhang, phần lớn sau rằm tháng Chạp là làm được. Tỉa chân nhang chọn ngày Hoàng Đạo, chi tiết hơn định ngày hợp với các bước tế trường đoản cú hoặc ngày bách sự nghi dụng. Thời gian rất tốt để tỉa chân nhang, báo không nên ban thờ là ngày 23, theo ý niệm dân gian đó là ngày ông Công táo công về trời, chúng ta dọn dẹp thật sạch thể hiện trung khu thành tưởng nhớ công ơn của thổ thần táo apple quân, gia tiên tiền tổ. Cùng cũng là chuẩn bị đón Tết không bẩn sẽ, trang nghiêm, từ kia ông Công ông táo cũng chấp thuận mà về tấu Thiên phần đông điều giỏi đẹp mang lại gia chủ.
Rút tỉa chân nhang chuẩn bị đón Tết
3. CÁCH TIẾN HÀNH
Gia nhà cần chú ý tắm rửa sạch sẽ, ăn uống mặc gọn gàng và chuẩn bị hoa quả bỏ trên trước khi dọn ban thờ và đồ bái cúng. Tiếp đến thắp hương để thông báo cho tiên tổ và thần linh hiểu được gia chủ chuẩn bị dọn dẹp ban thờ, mời tiên nhân và thần linh lâm thời lánh đi vị trí khác một thời hạn để nhỏ cháu lau dọn.
Ta thắp 3 nén hương kính cáo tổ tiên, xin được tỉa chân nhang để đón Tết.
“Nam mô a di đà Phật (3 lần)
Kính trình chư vị thánh tiên, thổ địa thổ địa táo bị cắn dở phủ thần quân, gia tiên sư đường nội ngoại tía bề bốn mặt họ… họ…
Hôm ni ngày:............................
Tín nhà chúng con:........................................
Ngụ tại:.......................................
Nay nhân ngày 23 tháng Chạp, theo tục lệ cuối năm cũng là chuẩn bị tết nguyên đán, tín chủ bé cảm nghĩ thâm ân trời đất, nhớ đức con quay lao tiên tổ, xin phép chư vị thánh tiên, thổ công thổ địa táo phủ thần quân, gia tổ tông đường nội ngoại tía bề bốn bên họ…, họ…. Chất nhận được tín chủ bé được tỉa chân nhang, báo sái lau dọn ban thờ. Kính thỉnh chư vị, gia tiên triệu chứng tâm mang lại gia trung tín chủ chúng con, độc nhất một lòng, trung một dạ khói hương phụng bái chư vị tôn thần gia tiên tiền tổ, nguyện chư vị giáng phúc trừ tai độ âm độ dương, mang lại gia trung chúng con. Nhỏ xin nhiều tạ. Cẩn cáo!”
Chúng ta gieo đài âm khí và dương khí xin, nếu gieo đài được thì ta hóng hương cháy không còn thì thực hiện tiếp công việc sau:
Khi lau bát nhang, bài vị buộc phải lấy tay giữ quán triệt xoay rồi đem khăn sạch, ẩm, phun rượu trộn gừng giã nhỏ, nước hoa, ngũ vị hương..v..v.. Lau đến sạch.vừa vệ sinh vừa đọc thần chú làm sạch pháp giới: ÁN LAM XOA HA (7 lần).Chọn 5 chân nhang đẹp nhất (thường chọn chân nhang còn cuốn tàn) cắm lại trên chén bát hương. Số tàn tro giả dụ nhiều có thể bỏ giảm đi, không nên để chén hương quá đầy tàn hương. Chân hương đang tỉa lấy hóa, thả tro xuống sông suối.Sau khi lau chùi lau chùi sạch sẽ, thắp nhang kính cáo gia tiên quá trình hoàn thành. Nếu có lễ nhỏ: Hoa quả, rượu trầu cau càng tốt. Không tồn tại cũng không sao. Tổ tiên không đòi hỏi, luôn chứng giám tấm lòng chân tình của ta.Sau lúc lau dọn xong họ đọc Đọc CHÚ ĐẠI BI sau 3 lần (có thời gian thì hoàn toàn có thể đọc kinh Dược Sư cầu an)
ĐỌC CHÚ ĐẠI BI:
Nam-mô Đại-bi Hội-Thượng Phật Bồ-tát (3 lần)
Thiên thủ thiên nhãn, vô ngại ngùng Đại-bi vai trung phong đà-la-ni.
Nam-mô hắc ra đát na, đá ra dạ da. Nam-mô a rị da, bà lô Yết-đế, thước chén ra da, người yêu đề tát đỏa bà da. Ma-ha-tát đỏa bà da, ma ha ca lô ni ca da. Án tát bàn ra phạt duệ, số đát mãng cầu đát tỏa. Nam-mô tất kiết lật đỏa, y mông a rị domain authority bà lô Yết-đế, thất Phật ra lăng đà bà. Nam-mô mãng cầu ra cẩn trì hê rị, ma ha bàn nhiều sa mế, tát bà a tha đậu du bằng, a thệ dựng, tát bà tát đa, mãng cầu ma bà đà, ma phạt sệt đậu, đát điệt tha. Án a bà lô hê, lô ca đế, ca ra đế, di hê rị, ma ha người thương đề tát đỏa, tát bà tát bà, ma ra ma ra, ma hê ma hê, rị đà dựng, câu lô câu lô kiết mông, độ lô độ lô phát xà domain authority đế, ma ha vạc xà domain authority đế, đà la đà la, địa rị ni, thất Phật ra da, dá ra dá ra. Ma mạ phạt ma ra, mục đế lệ, y hê y hê, thất na thất na, a ra sâm Phật ra xá lợi, vạc sa phạt sâm, Phật ra xá da, hô lô hô lô ma ra, hô lô hô lô hê rị, ta ra ta ra, vớ rị tất rị, tô rô sơn rô, người tình đề dạ, nhân tình đề dạ, người thương đà dạ, người thương đà dạ, di đế rị dạ, na ra cẩn trì, địa rị sắt ni na, bố dạ ma mãng cầu ta-bà ha, tất đà dạ ta-bà ha. Ma ha tất đà dạ ta-bà ha. Vớ đà du nghệ thất bàn ra dạ ta-bà ha. Mãng cầu ra cẩn trì ta-bà ha. Ma ra mãng cầu ra ta-bà ha. Vớ ra tăng a mục khư da, ta-bà ha. Ta-bà ma ha, a tất đà dạ ta-bà ha. đưa kiết ra a vớ đà dạ ta-bà ha. Tía đà ma kiết vớ đà dạ ta-bà ha. Na ra cẩn trì bàn dà ra dạ ta-bà ha. Ma bà rị chiến thắng yết ra dạ, ta-bà ha. Nam-mô hắc ra đát na nhiều ra dạ da. Nam-mô a rị domain authority bà lô Yết-đế thước bàn ra dạ, ta-bà ha.
Án tất điện đô mạn nhiều ra bạt đà dạ ta-bà ha. (3 lần)
4. LƯU Ý
Thường vào nhà gồm 2 bàn thờ: bàn thờ tổ tiên gia tiên và bàn thờ ông Công đều đề xuất tỉa chân nhang. Fan được tuyển lựa cho công việc dọn dẹp bàn thờ, tỉa chân hương buộc phải là fan chỉn chu, gồm tâm trong quá trình thờ cúng nghỉ ngơi trong nhà. Người được sàng lọc làm công việc dọn dẹp cũng đề nghị tắm rửa sạch sẽ sẽ, thực hiện công việc với sự thành tâm.
Chổi quét hoặc khăn lau bàn thờ thường được sử dụng riêng, với rất giảm bớt sự thông thường đụng. Nước lau bàn thờ tổ tiên trước tiên là nước sạch. Sau đó dùng rượu trắng gạo với gừng (hoặc nước vang – nước ngũ vị hương) để lau sạch bàn thờ.
Bàn cúng Gia tiên là chỉ thờ cha ông nhà mình. Vấn đề để bát hương thần linh lên bàn thờ tổ tiên Gia tiên là ko đúng. Tất cả nhà lại để chén hương Phật bà quan lại âm nữa, bởi vậy càng ko được. Vị lẽ, thánh sư nhà ta làm sao lại ngồi thuộc Thần linh cùng Phật bà quan lại âm được! muốn thờ Thần linh và Phật bà quan tiền âm phải lập bàn thờ riêng.
Một số bên không lập bàn thờ tổ tiên ông Công riêng, thờ chung trên bàn thờ gia tiên. Chén hương thổ địa ở bên nên và cao hơn bát hương Gia tiên. Sự phối hợp này không thực sự đúng theo lý; nên có bàn thờ cúng ông Công hiếm hoi là xuất sắc nhất.
Một số nhà, bàn thờ có tương đối nhiều bát hương: nắm tổ, ông, bà, cha, mẹ… nên quy về một bát hương hội đồng thờ chung toàn bộ là tốt nhất.
Bà cô, Ông mãnh là những người dân chết trẻ; dân ta ý niệm họ khôn xiết thiêng, nên phải thờ. Một ý niệm đầy tính nhân văn với những người dân không được hưởng thiên lộc ban sống lâu. Bát hương bà cô ông mãnh, nếu nhằm cùng bàn thờ gia tiên, đề nghị thấp và bé dại hơn bát hương gia tiên.
Hiện nay nhiều mái ấm gia đình thờ cả bên đằng ngoại trên bàn thờ gia tiên. Vấn đề này là hợp giải pháp theo quan niệm mới: Nội Ngoại cân đối như nhau. Vày nhà ngoại không tồn tại con trai. Con rể thờ phụ huynh vợ biểu đạt tấm lòng báo hiếu.
